武清转经筒-手工转经筒-卫恒铜雕(诚信商家)

转经轮和转经筒里面都是放有经文的，转经轮里面放的经文少 所以它就会小一些，转经筒放的经文会多一些 一般都是比人高有的甚至是将六字大明咒分别刻在六个筒上、嵌在墙里面。

藏族是个全民信教的民族，手工转经筒，他们中的大多数人，把对未来幸福生活的期盼，乃至对自己来生的憧憬，都寄托在这个给人以无限遐想的妙用堂转经筒上。

淳朴的藏族人相信，持颂六字真言越多，越表示了对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作转经筒，把“六字大明咒”装于经筒内，用手轻轻摇转，虔诚的期望这反复的念诵，可以带他们走出六道轮回之苦……

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转经筒转动一百周者，寺庙转经筒，功德和阎罗王相等；转动一千周者，自他皆能证得；转动一万周音，可令自他一切众生解脱；转动十万周者，可远至观世音菩萨海会圣众处，武清转经筒，转动百万周者，可令六道轮圆海中一切众生悉得安乐；

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转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，与八字真言和六字真言（六字大明咒）有关，藏传***认为，持颂真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作“嘛呢”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。有的还用水力、灯火热能，制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒，代人念诵“六字大明咒”。

转经筒起源于象雄雍仲本教。藏族同胞还有许多独特的祈福方式：比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等，这些也都是古象雄雍仲本教的遗俗。

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